本文摘要：最出色的法国改革家加尔文，是日内瓦地区的专制统治者（不论是在政治上，还是在精神上）。当法国当局想处决迈克尔·塞维图斯（西班牙神学家和外科医生，因兼任第一位最出色的解剖学家贝塞留斯的助手而崭露头角）时，加尔文不仅为虎作伥，而且当塞维图斯顺利逃脱逃到日内瓦时，他又将这位出众的医生关在了监狱。在漫长的审问后，加尔文几乎坚决塞维图斯作为科学家的声望，对他判处火刑。战争就这样持续着。 关于这方面，我们只有一小部分可信的数据。但总体来讲，新教徒迟至天主教徒对这场游戏产生了厌烦。

最出色的法国改革家加尔文，是日内瓦地区的专制统治者（不论是在政治上，还是在精神上）。当法国当局想处决迈克尔·塞维图斯（西班牙神学家和外科医生，因兼任第一位最出色的解剖学家贝塞留斯的助手而崭露头角）时，加尔文不仅为虎作伥，而且当塞维图斯顺利逃脱逃到日内瓦时，他又将这位出众的医生关在了监狱。在漫长的审问后，加尔文几乎坚决塞维图斯作为科学家的声望，对他判处火刑。战争就这样持续着。

关于这方面，我们只有一小部分可信的数据。但总体来讲，新教徒迟至天主教徒对这场游戏产生了厌烦。

大多数真诚的百姓因宗教信仰有所不同，或被活活、或被处决、或被绞死，沦为精力旺盛但凶狠残忍的罗马教会的牺牲品。近年来，人们才开始谈论起“尊重”（长大后，你一定要忘记这一点），然而所谓的“现代社会”的人们，也只是对自己不过于感兴趣的事情尊重。

他们对一名非洲土著尊重，不在乎他不会变为佛教徒还是伊斯兰教徒。因为不论是佛教还是伊斯兰教，都对他们无关紧要。但当他们听闻自己的一家人是一名共和党人，他本来还反对征税高额保护性关税的他们，却重新加入了赞同废止关税的党派，这时他们就仍然尊重，而是对这位一家人广受指责。

他们的指责跟17世纪某个心地善良的天主教徒（或新教徒），在获知自己尊敬的好友沦落异端邪说的牺牲品时所说的话如出一辙。直到不久前，“异端邪说”都被视作一种疾病。如今，人们一旦找到有人不侧重个人卫生，家里邋里邋遢，还让自己和孩子有病毒感染风寒和其他可防治疾病的危险性时，就不会向卫生局报告。

然后卫生局的官员不会招致警员，把这个威胁社会安全性的人拿走。在16世纪和17世纪，一个公开发表批评天主教或新教基本教义的异端分子，不会被当作比病感染者更加可怕的威胁。

病有可能（而且十分有可能）不会烧掉人的肉体，但在他们显然，异端邪说不会毁坏人们不朽的灵魂。因此，警告警员注意那些不会妨碍现有秩序的异端分子的经常出现，是每一个较好市民的责任。

那些没尽到责任的人，就像发现自己的室友病毒感染了鼠疫或天花却没给最近的医生打电话一样。在以后的日子里，你们不会听见很多关于预防性药物的消息。非常简单地说道，预防性药物就是协助医生在患者生病以前就展开防治，如此循序渐进，以后医治患者。

和传统方法忽略，医生们研究患者及其在身体状况良好时的生活环境，回避所有有可能病原的因素，告诉他患者要及时清扫垃圾，什么该不吃，什么不应不吃，还不会给他们托一些维持个人卫生的意见。在此基础上，他们还回到学校，告诉他孩子们如何用于牙刷以及如何防治发烧。但在16世纪，人们指出威胁灵魂的疾病比肉体的疾病更加相当严重（我仍然极力向你们证明这一点）。

因此，他们的组织了一个防治精神疾病的体系。一旦孩子们到了需要书写的年纪，就不会被灌输关于“确实信仰”（并且是唯一的确实信仰）的若干准则。这件事并非没益处，它对欧洲人的总体变革起着了推展起到。于是，新教徒挤满的地区迅速布满了学校。

他们用大量的时间来说明“教理解说”，但除了神学之外，他们也传授其他方面的科学知识。他们希望读者，同时也增进了印刷业的蓬勃发展。天主教徒也不甘落后。他们也在教育方面投放了大量的时间和精力。

在这件事上，罗马教会在新的创建的耶稣会上找到了一位难得的朋友兼任同盟。这个知名的组织的创立者是一名西班牙士兵，他一生都在专门从事着并不基督的冒险。许多从前罪过罪的人都被救世军认为了他们的错误所在，要求将余生致力于协助与恳求那些意外的人。这名西班牙士兵也一样，他皈依了天主教，指出自己有义务为教会服务。

这个西班牙人名为伊格纳修斯·德·洛约拉。他出生于在哥伦布找到美洲大陆的前一年。由于曾多次受过伤，洛约罗拉了瘸子。

他在医院时，声称自己看到了圣母和圣子，他们要他退出从前罪恶的生活。于是他要求前往圣地，已完成十字军的任务。但耶路撒冷之行让他明白，自己是不有可能已完成这项任务的。

所以他返回了欧洲，以协助天主教抵抗异端路德为首。1534年，洛约纳在巴黎的索邦大学就读于，他和另外7名学生一起正式成立了一个兄弟会。这8个人对彼此允诺：他们要过基督的生活，决不贪恋发财，要坚决伸张正义，为了教会送还自己的肉体和灵魂。

几年后，这个小小的兄弟会发展成一个月的的组织，教皇保罗三世封其为“耶稣会”。洛约拉曾是名军人。因此他对组织纪律和上级命令意味著遵从，这也是耶稣会获得无数顺利的关键因素之一。

他们在教育领域十分擅长于。他们不会再行对教师展开全面的培训，然后才让他和学生分开谈话。教师跟学生同住，跟学生一起做到游戏。

他们还给与学生无微不至的照料。就这样，他们培育了新一代忠贞不贰的天主教徒，他们就像中世纪的教徒一样严肃遵守自己对教会的职责。但聪明的耶稣会人并没把所有精力都花费在教育穷人上。他们回到宫殿，沦为未来皇帝和国王的家庭教师。

等我说道到30年战争的时候，你就不会明白耶稣会这么做到的意义了。但在这场可怕的宗教疯狂愈演愈烈前，还再次发生了许多大事。查理五世去世后，德国和奥地利的统治权之后落在他的兄弟斐迪南手中；他的其他领地——西班牙、荷兰、印度群岛和美洲则留下他的儿子菲利普。

菲利普是查理五世和其表妹——葡萄牙一位公主——之子。一般来说情况下，近亲结婚生下的孩子不会十分怪异。

菲利普的儿子——意外的唐·卡洛斯（后来被自己的父亲所杀）就是个疯子。菲利普推倒不是疯子，但他对教会具有几近可怕的热衷。他深信自己是上帝指派给人类的救世主。

因此，若有人固执己见、不表示同意他的观点，这个人就不会被当作人类的敌人，必需处决。否则，就不会给笃信的一家人竖立很差的形象，生锈他们的灵魂。

当然，那时的西班牙是个十分富裕的国家。新世纪的金银源源不断地流向卡斯蒂利亚和阿拉贡的国库。但西班牙仍然遭到一种怪异经济现象的虐待。农民很勤俭，妇女甚至比男人还勤俭。

上流社会却轻视任何一种劳动形式，也不出陆军、海军或政府里供职。而摩尔人——勤俭的手工艺者，很早以前就被逐出了西班牙。因此，西班牙虽然看起来为世界宝库，毕竟个十分贫困的国家。

因为它所有的钱都花上在了出售国外的小麦和生活必需品上。

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