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古代孩童怎样在私塾读经?

时间:2024-07-23    来源:开元0726官网    人气:

本文摘要:中华文化,源远流长。我们的先贤留给了无数的文化魂宝,这些经典之作,历久不衰,万古经常新的。它沿袭了中华文化的命脉,培育了一代又一代精英,滋润了千千万万中华儿女的心田,使他们沦为爱国、爱民、爱大大自然、爱人生活的天道右转的人。 正是因为如此,处在社会转型的今天,人们十分重视少年儿童道德品质的培育,科学知识能力的扩展。人们也充份认识到国学启蒙教育,不会沦为少年儿童终生品尝的精神财富。

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中华文化,源远流长。我们的先贤留给了无数的文化魂宝,这些经典之作,历久不衰,万古经常新的。它沿袭了中华文化的命脉,培育了一代又一代精英,滋润了千千万万中华儿女的心田,使他们沦为爱国、爱民、爱大大自然、爱人生活的天道右转的人。

正是因为如此,处在社会转型的今天,人们十分重视少年儿童道德品质的培育,科学知识能力的扩展。人们也充份认识到国学启蒙教育,不会沦为少年儿童终生品尝的精神财富。因此,民间经常出现了不少类似于私塾的读经热,读经夜校,有的学校进了国学课,不少家长自行给孩子修编了读经内容。据有关权威部门统计资料,而今参与读经活动的人数已多达八百万,而且这个队伍还在不断扩大,影响之普遍,之深远影响,之极大,已闻端倪。

在这种情况下,理解一下我国古代的读经活动,糅合一些不切实际有效地的方法,还是有适当的。古代孩童读经读书的是什么书?有“四书”、“五经”;有《三字经》、《百家姓》、《千字义》、《弟子规》、《孝经》等启蒙运动读物;还有如唐诗宋词、《左传》、《史记》等。为什么提倡孩童读经呢?因为二三岁至十四五岁的孩童,物欲未染,科学知识并未进,记忆力强劲,所学即印,耳濡目染,先入为主,潜移默化,陶冶心性,打开智慧,蒙以道家。

十四五岁以前的孩童,对科学知识的吸附力有如海绵柔软一样,十分强劲。私塾是古代孩童读经的圣地。

开学的那一天,学生再行要叩拜至圣先师孔子神位,双膝叩头地,九叩首;而后坐私塾先生,三叩首。礼成,要设宴款待老师。

这以后,每日清晨,当学生还睡眼阴暗时就要回校,先得给孔子牌位行叩首礼,然后再行返回各自课桌做到功课。私塾先生中天,先前是有的以《论语》开篇,有的以《诗经》开篇,后来以《三字经》开篇,然后一段情谈其他内容。有的私塾先生只教字的读音,然后谈,学生读、写出、背记。这类私塾先生特别强调读、写出、记背,他们指出学生不懂不要紧,只要读书的是好书,尽管读书,尽管腹,随着年龄的快速增长,社会生活的非常丰富,科学知识的激增,原本不懂的,不会自然而然“觉”出有其理,求解其义的。

私塾先生讲经时,先生读一句,学生回来读一句;读完一段,再行新的读一遍或几遍。先生用抑扬顿挫的语调读书,学生们习着先生摇头晃脑地放声读。这边伸边读书的过程,不仅使学生的身心放开,有时也给孩子们带给体验。

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每天上新课前,学生得背头一天教教的东西。诵读,还得娴熟,最差是滚瓜烂熟。

腹得尚可,要狠狠抨击;腹不下来,要挨罚。轻者罚站;重者,学生要张开小手来,狠狠竹板打手心;有时先生用藤条放你,学生苦不堪言。在先生的拒绝下,大多学生都能背记不少经文,这些孩童背记的东西,使他们终生获益。

很多知名的学者,他们孩童时期都大量背记名著。鲁迅小时候就能腹《钢鉴》(周作人讲),茅盾能腹《红楼梦》(郑振铎检验),胡适九岁之前就已熟记“四书”、“五经”,周祖谟能腹《汉书》(自铺陈),陆宗达能腹《左传》(笔者亲验),钱穆九岁能腹《三国演义》(据《八十忆双亲》载有)。张恨水在《山窗小品》中谈,他十四岁之前就能诵读《三字经》、《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》、《易经》、《诗经》、《千家诗》、《礼记》、《左传》等著作。

这些现代名人的顺利,与他们孩童时期奠定的基础是造就的。私塾还有一项科目的功课,叫作“对课”,就是教教学生对“对子”。鲁迅先生的私塾先生寿镜吾出有了个上联:“独角兽”,当有的同学以“四眼狗”回对引发哄堂大笑时,鲁迅以“比目鱼”调补下联,深得 寿老先生的称赞。

又如,六岁的张恨水以“十个石榴”对了老师的上联“九棵韭菜”,对得十分精妙。每月逢五之日(即阴历的每月初五、十五、二十五日),学生必需递一篇作文。文不拘长短,私塾先生特地测验,有时还解说一番。

这对提升学生的写作能力,很有协助。


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