本文摘要：他是我国春秋时期值得一提的是的政治家、思想家、教育家；他是我国私学的最先创办者、儒家学说的开创者；他被后世称作万世师表、至圣先师；他死后被历代统治者（秦除外）所推崇，他就是一代圣人孔子。但是，就是这样一位影响千古的圣人，其少年时期却也有过一段鲜为人知的艰难生活。 在谈孔子少年时期生活之前，我们有适当交代一下孔子的家世：孔子的祖先为商王朝的后裔，周朝时期被封地在了宋国。孔子的先人们之后仍然在宋国做到国君，直到宋厉公时期，其先人弗父何才抛弃君位，禅位给了宋厉公。

他是我国春秋时期值得一提的是的政治家、思想家、教育家；他是我国私学的最先创办者、儒家学说的开创者；他被后世称作万世师表、至圣先师；他死后被历代统治者（秦除外）所推崇，他就是一代圣人孔子。但是，就是这样一位影响千古的圣人，其少年时期却也有过一段鲜为人知的艰难生活。

在谈孔子少年时期生活之前，我们有适当交代一下孔子的家世：孔子的祖先为商王朝的后裔，周朝时期被封地在了宋国。孔子的先人们之后仍然在宋国做到国君，直到宋厉公时期，其先人弗父何才抛弃君位，禅位给了宋厉公。

但就是这样，他的先辈们仍然在宋国位及高官，数次被任命为辅政大臣。这种状况直到孔子的第六世祖孔父嘉那儿才再次发生了变故。乱臣华督发动叛变，杀掉了孔父嘉，孔父嘉的几个亲信装载着他的唯一子嗣木金父逃往到了鲁国。

这也就是孔子家族为何由宋国回到鲁国的原因。回到鲁国之后，经过几代人的辛勤努力，他们再一才在鲁国扎下了根。

到孔子老爸叔梁纥那会儿的时候，混合得还非常的不俗。曾多次在陬邑这个地方兼任过大夫一职，虽说陬邑这个地方并不是相当大，但却是也混合了个中层领导来当当。

后来，由于在攻取宋国的战役中立有大功，叔梁纥的名声还曾传到了各个诸侯国。但是，爵位也罢、名声也罢，都无法填补叔梁纥内心深处那块阴影年将近六旬的老汉，至今没一个身体健康的儿子，一个自己家业的继承人。只不过，早于在十多年前，叔梁纥为了获得一个儿子，为此也没少想要了办法。

他趁此机会嫁给施氏之女为妻，经过十多年的希望，施氏先后为他产下了九个女儿；眼见施氏没生儿子的本事，他又嫁给了一个小妾，这个小妾趁此机会给了他一个惊艳生子了个儿子，但紧接着又给他倒入了一盆冷水儿子腿脚不灵便，天生残疾。一个而立有赫赫军功的大夫，意味著会容许自己的继承人是个残疾人，特别是在是腿脚很差的残疾人。

到时候别说是上战场士兵们了，自己需要走路就早已不俗了。于是，叔梁纥再度向别人表白。这次寻找了不远处的颜氏家族。颜家只有十六七岁的的小女儿颜征在，是个十分讨厌英雄人物的少女，强迫娶了比自己大几十岁叔梁纥。

这一年，叔梁纥六十六岁。也许是上天敬畏了一下叔梁纥，在二人祷告于尼丘山旋即后，颜征在就分娩了。她腹中孕育出的正是那后世鼎鼎大名的孔子（当然，这一点此时她是不告诉的）。但是，十分意外的是，在孔子出生于三年之后，叔梁纥就生子了重病。

此时，他最不舍的就是自己的的小儿子孔子。因为在他心中，认同有这样一个计划：我要把自己所告诉的一切都教给自己的这个儿子，还包括自己的军事才能和高超的格斗技巧。

但是，这一切都早已变为了一个梦想，一个总有一天都不有可能构建的梦想。带着无限的失望，叔梁纥离开了。

回到世间的，是他那九个女儿、两个儿子（其中一人残疾）和三个寡妇。既然丈夫都早已离开了，那我们也就分离吧。

为了更佳地照料孔子，他的母亲颜征在离开了先前的那个大家庭，离开了陬邑，带着孔子一块搬了鲁国的都城曲阜。在这里，孔母一旁给人家做到些非常简单的家务（针洗衣服），一旁照料年幼的孔子。

由于颜征在自己在母家受到了较好的教育，所以她把自己懂的道理全部教授给了孔子。当然，这里面绝大多数都和礼节有关系。

孔子五六岁之后，由于自己是单亲家庭，所以玩伴并不是过于多（其中原因大家都明白）。于是，小时候的孔子一般都是自己一个人玩游戏。

当其他孩子都在玩非常简单的群体游戏的时候，年幼的孔子却在做到着那些相对来说有些高级的游戏军事演习祭拜（孔子为儿玩耍，常陈俎豆，设礼怀）！祭拜，这是一个很庆典也很繁复的礼仪过程。年幼的孔子居然玩起了这种高级别的游戏，这在一般人的眼里可是深感愤慨的小小的一个孩童，竟然不会做这些东西，真是太不简单啦！由此看来，孔子的智商要比一般的孩童要低，理解能力要比他们也很强。之后，善良的孔子在自学、游玩之际，也经常去老大自己的母亲做到些力所能及的事情。每当看见母亲回家之时的疲乏身影，孔子总会很是善良地老大母亲去做到美容、推倒点水渐渐的，孔子体会到了母亲的容易，他开始瞒着母亲去外面行事，谋求替母亲分些开销。

但是，就是这么一个七八岁的孩子，他又能做到些什么呢？然而，在孔子眼里，只要能赚钱、只要自己需要干得动的，他根本都不滚活儿。可怕和艰辛，这不是我这个贫苦家庭出身的孩子所应当疑虑的。于是，年幼的孔子干起了其他孩子所想腊的脏活和累活。

每当其他孩子吃完饭出外嬉戏嬉笑的时候，孔子正在别处辛苦着。当然，为了让母亲安心，他总会比母亲那时候回家。所以，孔子在后来给自己的弟子谈自己聪慧时期事情的时候，不免感慨道：吾少也淑女，故多能鄙事。

就这样，孔子和母亲在曲阜生活了十四年。年幼的孔子从母亲那儿教给了很多科学知识：最基本的礼节、如何做人、如何俭朴等等。当然，自己从多年的打零工历练之中，也教给了很多：如何为人处世、公平、仁爱等等。

但是，就在孔子于是以感觉着最出色的母爱的时候，病魔悄悄地寻找了他的母亲。孔子十七岁那年，母亲颜氏意外辞世，留给了聪慧的孔子，寂寞一个人生活在这世界上。

母亲死后，孔子又面对着一个很棘手的问题：怎么安葬母亲？有人说道了，到安葬他父亲的地方把两人葬不就完了吗？是啊，孔子也告诉，这些礼节方面的事情对孔子来说显然就不是问题。但问题是，孔子显然就不告诉自己父亲安葬的地方。只不过，孔子之前也曾问过自己的母亲这方面的问题，但就连他的母亲也不告诉自己的丈夫安葬的明确地点。

也许有些人会坚信，指出这不有可能，身兼妻子的颜征在怎么会不告诉自己丈夫的埋葬地呢。但现实告诉他我们，她显然是不告诉，因为当地有一种风俗：年长的妻子，在丈夫死后是无法参与丈夫的下葬仪式的。于是，这就造成了孔子仍然到母亲去世前，都不告诉自己的父亲安葬在哪儿。

年长的孔子，依照他所告诉的礼仪，在家中给母亲吃喝了一个灵堂。三天之后，他把母亲放置在了自己用所有积蓄买了的一口棺材里。旋即，那个棘手的问题让孔子列当是困惑：告知当地人，没有人告诉，因为你是在父亲死后才搬到过来的，我们不有可能告诉；想要去告知陬邑人，可是自己当时搬出来的时候才三岁，不有可能忘记小时侯寄居哪儿，四处打探又不过于现实。

于是，不得已的孔子把母亲的灵柩停放了一个大路口五缴之衢，他把期望竭尽在了所有过路人的身上：期望有知情的好心人来协助一下自己。就让，没有多长时间，陬人挽父的母亲听闻了孔子的感人事迹，之后特地赶到告诉他孔子他父亲当初的安葬之地。原本，当时她的儿子挽父，曾多次参与了孔子之父叔梁纥的葬礼，告诉他的安葬之所。

于是，孔子才以求把父母葬在一起。这里必须特地解释的是，整个这个过程，都是孔子一个人在筹备，拜托的人只不过并不多。安葬完了母亲，孔子就开始了为期三年的服丧。

然而，就是在服丧刚刚开始旋即，孔子又受到了他为人以来的第一次大的羞辱，但他对此事却非常的绝望，没任何众说纷纭。就在孔子母亲去世旋即，鲁国的掌权大臣季武子，在自己家中举行了一个类似人才茶话会。这次宴会，邀的都是鲁国的士。咱们再行来想到当时各国的统治者阶层：诸侯卿大夫士。

也就是说，只要你是士，就在这个国家享有一定的身份和地位。虽说它在统治者阶层的最下面，但它也有自己类似的待遇：不必交税、不必衣杂役，还可以按月领工资等等。而且士还是统治者阶层的后备人员、储备干部，一旦国家必须召募一批新的管理人员，那么他们将是优先考虑到的对象。

咱们再行往返看一下孔子的家世：先人是宋国国君，就后来失当国君了，那也都是卿大夫，位列统治者地位的高层。就是拿孔子的老爸叔梁纥来说吧，那也是陬邑大夫，好歹那也是个大夫。而且按照当时子承父业的承继法则来说，孔子长大后也应当是个大夫，最起码也应当是个士。

但是，就连孔子这个士的身份，竟然也有人明确提出了猜测，给予了坚称。当孔子听闻季武子要宴请国内的士的时候，很是高兴，自己还根本都没参与过如此最重要的社交活动。一旦自己参予其中，那就意味著人们否认了我孔丘的地位，而且在此还有有可能交好很多名流，更加甚者到时候还有有可能沦为储备干部，进而南北仕途。

于是，孔子穿著服，披麻戴孝的就回到了季武子家门前。令其他没有想要有到的是，他居然遇上了一只拦路虎阳虎。阳虎此时是季武子的家臣，说白了也就是个大管家。当他看见披麻戴孝的孔子像个愣头青一般，二话不说就往门里回头，当面之后抱住丢下了孔子。

然后就对孔子的身份展开了告知，最后的出有了结论：这是陬人之子。陬人之子，这是当时很多人对孔子的称谓。因为孔子之父叔梁纥曾任陬邑大夫，时人都称之为其为陬人。又因为孔子此时还没一星半点儿的名气，所以人们都像现在称之为某某家的小孩为某某人之子那样，称谓孔子为陬人之子。

这一称谓让孔子很是不满：自己的身上还贴满父亲的标签，他们还在拿自己当小孩来看来，显然就没有把自己当作一其实。于是，不管孔子怎么说，阳虎就是不敲孔子进来。

于是，孔子在大庭广众之下，受到了自己为人以来的第一次大辱。然而，无权无势的孔子不能把这股恶火咽在肚子里。

回来之后，除了为了存活做到些小工之外，他把所有时间都用在了自学之上。而此时，孔子早已苦学了将近三年了（吾十有五而志于学）。

此后，孔子逃跑一切可以的利用的时间用来自学。孔子的所学范围极为辽阔，还包括：礼仪、音乐、射箭、驾车（到底，这也是当时一项不俗的经商手段）、书法、数学、诗歌、尚书、周易、历史等等。迅速，孔子博学以及孝的名声之后传到了整个曲阜地区。

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