本文摘要：导语：一千多年前的唐朝是中国历史上普遍认为的衰弱时代之一，唐代的对外开放多元文化，文化多元至今仍被推崇，现在很多的华人都自豪的称之为自己为唐人，在美国的唐人街可以显现出唐朝盛世对于后人的影响以及今人对唐朝的尊崇。唐朝这个巅峰璀璨的朝代也给我们留给了众多的学术文艺以及宗教上的承传转变，在唐朝，统治者扶植尊崇道教的原因是什么呢？道教的发展对于唐朝的文化有什么样的影响？为什么说道在唐朝道教是对文化影响仅次于的宗教？

导语：一千多年前的唐朝是中国历史上普遍认为的衰弱时代之一，唐代的对外开放多元文化，文化多元至今仍被推崇，现在很多的华人都自豪的称之为自己为唐人，在美国的唐人街可以显现出唐朝盛世对于后人的影响以及今人对唐朝的尊崇。唐朝这个巅峰璀璨的朝代也给我们留给了众多的学术文艺以及宗教上的承传转变，在唐朝，统治者扶植尊崇道教的原因是什么呢？道教的发展对于唐朝的文化有什么样的影响？为什么说道在唐朝道教是对文化影响仅次于的宗教？唐朝的蓬勃发展隋朝时期隋炀帝三次派兵征讨高句丽告终，对当时本就因为隋炀帝肆意奢侈而百姓哀道恐慌的民间雪上加霜，各地方民变好比，而李渊闻隋朝天下已乱，想取而代之沦为天下之主，于是之后在太原举兵，最后攻占了大兴城。

后李渊迎立杨侑为皇帝，进封为唐王。直到心灰意冷的隋炀帝被宇文化及等叛军杀死后，他逃跑这次机会，被迫隋恭帝退位自己，创建唐朝，将大兴城更名为长安，唐朝历史早已开始。（图一 隋末唐初的势力割据一方图）李渊创建唐朝后，在占有关中地势的基础上，李氏一族征讨西北金城，打败侵略河南的刘武周等人，击退联军，俘虏了窦建德，王世充对唐朝战败，征讨河北。

接着平反昭雪叛军，征讨江南，621年唐朝将两湖地区收益囊中，后几年中，唐朝版块扩展完结，中国本部归唐朝所享有。（图二 唐高祖像）唐朝的兴起必不可少唐太宗李世民，他世在位期间纳谏如流，励精图治，多方面改革，使得唐朝国力渐渐完全恢复，在政治上转变了隋朝制度，用三省六部制为和行省制来容许当时的贵族发展。唐太宗计名门，以才能来自由选择官员，礼贤下士，正确对待个人功过。

（图三 唐太宗李世民像）唐朝贞观时期，国力获得了完全恢复与发展，百姓安居乐业，在唐太宗以及众多贤臣的希望下，唐朝渐渐南北繁盛。（图四 唐朝盛世地理图）唐朝中道教发展的原因很多人一驳回唐朝首先不会想起唐朝的佛教文化，然而在唐朝历史上，自唐高祖建国开始，对于道教的之后十分推崇，朝廷与皇室和道教的关系十分亲近。

谈到唐朝推崇道教的原因，首先要说到隋朝，隋朝对于佛教是极为推崇的，隋文帝是佛教的心目中信徒，在隋朝佛教的发展鼎盛时期，到了唐朝初期，百姓以及当时的风气还是崇佛抑道的，而后统治者面临这种风气开始施行各种政令来转变，提升道教地位，推崇道教的风气渐渐构成。唐高祖在唐朝初期多处建盖老子庙，遵老子李耳为祖先，并且后期还特地下诏表面道教的地位在佛教之上，就从皇帝不择手段用施行诏令来提高道教地位上就可以显现出唐朝皇帝对于道教的推崇以及推崇。因为李唐皇室具有鲜卑血统，想取得社会影响力和号召力，李渊自称为"老子子孙"，提升了自家的宗族地位来服众的同时，也利用了老子以及道教在民间的影响力来取得反对，使得李氏统治者有了合法性，因此皇权和道教之间紧密结合，对唐朝的统治者影响深远影响。后来唐朝也愈发必不可少老子以及道教对于李唐皇室的反对，唐高祖时期还多次向吐蕃回应传教的催促，甚至道教走进了国门，在高句丽、日本以及西域地区流传，大大提高了道教的影响力。

（图五 老子像）唐代道教的经典书籍唐朝的道教发展与皇室的影响息息相关，在唐朝经常出现不少道教上的名人名事，经典的道教书籍也有很多，甚至对当时唐朝百姓的生活、文人的诗画形式都具有转变。唐代有很多道士著书，从道家方向上阐述庄子思想来增进道教理论。唐朝时期出名道教典籍诸如王玄览的《玄珠录》等都对道教的发展以及在文士、民间中的宣传思想起着最重要起到。

（图六 李淳风与袁天罡图像）唐朝时期的一个知名道士李淳风，曾多次写历史上赫赫有名的"禁作"《推背图》，这本道教典籍是由李淳风与袁天罡一起编著的，传说这本典籍是当时唐太宗李世民为了需要回溯唐朝的国运情况而命令两人编著的，这本典籍中将多种元素融为一体，如诗词、易学、天学等，可以说道是中华第一奇书。（图七 道家典籍推背图）道教对唐朝文化艺术的影响有历史学者指出道教这个本土宗教是对唐朝文学艺术影响仅次于的宗教，在唐玄宗掌权的开元、天宝时期，也是道教对唐朝文化影响最集中于的时期。唐朝之所以道教获得发展，除了因为皇帝对于道教的推崇，自指出老子之后，道教与皇权密切连接以外，还是因为当时唐朝风气对外开放，能采纳多元化事物。

道教的"天人合一"思想很合乎唐朝权利的风气，推崇人的大自然天性，道教的思想很更容易将艺术和文学推向自在发展，甚至忘我的境界。诗人们在道家的哲学思想的基础上漫游神思，观赏祖国岌岌可危山河，文风瑰丽大气，想象奇特，从李白具备仙灵性的山水诗作中就可以显现出道教对他的影响。唐朝道教的神仙思想转变了山水诗的大自然审美，将美丽的山河景观当成人间仙境的象征物。

唐朝时期的画作艺术转变也与道教有关，当时的知名绘画艺术宗师吴道子在长安和洛阳的一些道观中绘制壁画，他的《十指钟馗》、《明皇受赦》等是经典的道教绘画。（图八 吴道子所画的钟馗图）道教对唐朝文化的影响转变某种程度在诗作绘画上，在书法上也是有所反映，盛唐大书法家张旭笃信对待道教，他的书法形体大肆飘逸、用墨大胆浑厚，很更容易让我们将他的书法与道教画符误解到一起。唐朝道教对于诗人以及艺术家们的影响某种程度是反映在他们的作品中，他们传达作品的形式里，道教也转变了他们的精神状态与思想方式，引领他们对于奇幻权利、爱情权利的神仙仙境的想象与执着憧憬，对于后世的各类艺术家的创作也产生着深远影响。

（图九 张旭狂草古诗四图形）结语道教在唐朝发展的原因在于李唐皇室对于道教的反对，唐高祖称之为老子为祖先，用道家在民间的影响力来提高享有鲜卑血统的自己的地位，推崇道教，唐朝文化受到道教权利老庄思想的引领，道教思想流传深远影响，除了在唐朝发展，在吐蕃、日本、高句丽以及西域等地也渐渐流传，更进一步提高了道教的传教范围。道教对于唐朝百姓与艺术家们的转变也是不可小觑的，从诗人、绘画艺术家、书法家等等所流传下来的作品上就能显现出他们对于道家思想的推崇。

唐朝时期有名的道士很多，其中李淳风之名最为悦耳，留给了千古奇特典籍《推背图》的传说。唐朝皇室利用老子道教的思想在民间也具有极大影响力，对平稳统治者秩序以及对当时的李唐皇室宣传天命具有最重要起到，两者互利互行，皇室的平稳必不可少道教的起到，道教的发展也有皇室维护。

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