本文摘要：中国盗墓史上六宗少见“辱尸”事件副标题报仇雪恨：伍子胥“鞭尸三百”毫无疑问，中国历史上最值得一提的是的“辱尸”事件当科伍子胥的“鞭尸三百”。面临楚平王的尸体，泄忿百般的伍子胥没在楚平王死掉的时候已完成杀掉计划，再一在他死后构建了“教训”目的。伍子胥辱尸的经过，《吴越春秋》有确切的记述，“吴王进郢，止留。 伍胥以不得昭王，乃掘平王之墓，出有其尸。鞭之三百。左右践腹，右手抉其目，诮之曰：‘谁使汝用谗谀之口，杀死我父兄，岂不狱哉’。

中国盗墓史上六宗少见“辱尸”事件副标题#e#报仇雪恨：伍子胥“鞭尸三百”毫无疑问，中国历史上最值得一提的是的“辱尸”事件当科伍子胥的“鞭尸三百”。面临楚平王的尸体，泄忿百般的伍子胥没在楚平王死掉的时候已完成杀掉计划，再一在他死后构建了“教训”目的。伍子胥辱尸的经过，《吴越春秋》有确切的记述，“吴王进郢，止留。

伍胥以不得昭王，乃掘平王之墓，出有其尸。鞭之三百。左右践腹，右手抉其目，诮之曰：‘谁使汝用谗谀之口，杀死我父兄，岂不狱哉’。”这段记述极为形象：伍子胥在朝楚平王的尸体放了三百大鞭后，还左脚踩住其肚子，右手捏着他的眼睛，谴责他为什么惧怕谗言，把他的父亲、哥哥冤杀了。

对于伍子胥的辱尸不道德，有不少人同情他，指出情有可原，杀掉嘛。实质上从中国传统的祭祀文化来讲，即使死者生前再有过，对其尸体下“毒手”都是不道德的。

司马迁在《史记》中就对伍子胥的不道德传达了驳斥的观点，“此岂其无天道之极乎。”从史料中看，伍子胥不只“鞭尸三百”，还把楚平王的老婆给强奸了。《汉书》记述，“（伍子胥）大败楚师，屠郢城，妻昭王母。”昭王，即平王的儿子，“昭王母”大自然就是楚平王的老婆。

可见，伍子胥知道是“狠角色”。争田夺产：齐懿公对尸施“刖刑”伍子胥为春秋末期人，吴国大夫。他掘墓的目的很具体，就是背叛让他家破人亡、不得不出走它乡的楚平王。在伍子胥所处的时代，这类“辱尸”现象经常再次发生。

除了伍子胥的“鞭尸”，史上还记录有“刖脚”的事件。这事再次发生在“春秋五霸”之一的齐桓公姜小白之子齐懿公的身上。齐懿公名字叫姜商人，仍未称王时与大夫邴歜争夺战田产，结果时大商人管仲将其断给了邴歜。

怀恨在心的齐懿公继位后，不只夺取了邴歜的田产，还把邴歜的墓挖开，扯出有尸体“而刖之”。“刖”什么意思？《周礼？司刑》称之为，“断足也。周改为髌作刖”，是古代的一种酷型。

齐懿公还猜忌管仲，把管仲的封邑都交还了。齐懿公做出这种事情并不无意间，其王位就是通过血腥手段来作的。齐桓公有姜元、姜雍、姜潘、姜商人等多个儿子，由于没处置好承继关系，齐桓公死后，兄弟间彼此之间服气，为王位保住不可开交，实在太齐桓公的尸体仍然没有人问事，结果生子的蛆都钻进了窗外。

后姜潘得位，史称齐昭公。齐懿公的王位就是指齐昭公儿子的手里夺来的，他将齐昭公的儿子杀掉了。齐懿公生性残忍，荒淫无度，还抢走手下臣子的老婆，很不得人心，系由无德之君。后来邴歜的儿子丙戎为报父遭辱尸之仇，乘齐懿公出游时合杀害了他，掘墓者最后自己也没好下场。

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