本文摘要：野人仍然是我们尤为奇怪的未证实生物体，因为它们近似于人类，和我们具有千丝万缕的关系。除了我国知名的神农架野人之外，还有就是被列入七大难解之谜的蒙古野人阿尔马斯。 据传阿尔马斯是介于人类和猿类之间，比全然的巨猿要聪慧的多。蒙古野人阿尔马斯之谜蒙古国享有一望无际的草原，但很多地方都是荒无人烟的，在蒙古民间仍然都有关于野人“阿尔马斯”的传说。据传阿尔马斯常常捕食于一望无际的草原之上，但是一旦找到人类的踪迹就瞬间消失不知。

野人仍然是我们尤为奇怪的未证实生物体，因为它们近似于人类，和我们具有千丝万缕的关系。除了我国知名的神农架野人之外，还有就是被列入七大难解之谜的蒙古野人阿尔马斯。

据传阿尔马斯是介于人类和猿类之间，比全然的巨猿要聪慧的多。蒙古野人阿尔马斯之谜蒙古国享有一望无际的草原，但很多地方都是荒无人烟的，在蒙古民间仍然都有关于野人“阿尔马斯”的传说。据传阿尔马斯常常捕食于一望无际的草原之上，但是一旦找到人类的踪迹就瞬间消失不知。

据目击者叙述，他们行驶时，身躯看上去有点笨拙，流露出木讷的感觉，这有可能与他们内凹的双足(类似于O型腿)有关。不过不受险恶生活环境的磨练，他们的跳跃速度难以置信。他们的面部和人类比起，上下颌过大，下巴后限，和近古人类有点相近。和墨脱野人、神农架野人类似于，雌性“阿尔马斯”的乳房相当大，据传可以把乳房扯过肩膀给背后的婴儿喂奶，他们的体重与蒙古人非常。

但至今也没寻找阿尔马斯不存在的证据。阿尔马斯人知道不存在吗？萨满教作为大蒙古国建国时的国教，在他们的神话传说中，“阿尔马斯”被叙述成一种神灵。改信萨满教的信徒坚信“阿尔马斯”的灵魂可以协助猎人追上和滥捕野兽。

因此，笃信的信徒用野生动物和树根来奉祀他们，并在节日里举办大型的宗教活动，人们载歌载舞，传诵一些宗教歌曲来赞颂“阿尔马斯”，保佑来年需要风调雨顺。在萨满教的神话传说中，“阿尔马斯”生活在丛林之中，不吃树叶、草和其他需要寻找的食物。然而，“阿尔马斯”某种程度不存在于传说之中，还不存在于现实生活中。15世纪的巴伐利亚贵族汉斯·西尔伯格尔的知名回忆录中，就曾有过关于阿尔泰山脉以西“阿尔马斯”的记述。

阿尔马斯人概述阿尔马斯人，流传在高加索到蒙古一带的野人。1907年至1911年，科学家们首次对它展开了实地考察和跟踪，之后又陆陆续续展开了很长时间，虽然已取得数以百计的目击者记录，但与“雪人”实地考察一样，仍然并未取得身体素质材料来证明它们的现实不存在。活跃于高加索至蒙古一带的野人被称作“阿尔马斯”，在蒙古语中，它是指介于人与猿之间的一种奇特动物。蒙古族历史上关于“阿尔马斯”的传说很多，到了上世纪初叶，科学家还专门对其展开了实地考察。

书本记述中，先后有不少人遭遇过“阿尔马斯”。早在19世纪，一支在蒙古高原活动的探险队就亲眼看见了一群“阿尔马斯”。当时他们于是以围坐在探险队退出的帐篷边烤火，但是他们并不知道利用添放柴火来加央火势。在找到帐篷主人回去后，他们就悄悄地离开了。

由于上世纪初的战乱，“阿尔马斯”被人为杀掉的事件很多。他们的毛皮有的还被捆绑当作毡毯用于，所以没有能获得及时的科学研究和解剖学。科学家们依然不能依赖当地人的叙述来做到调查和跟踪。失望的是，科学家的实地考察至今并未对“阿尔马斯”的出处和特点给与科学性的说明。

阿尔马斯人，流传在高加索到蒙古一带的野人。

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