本文摘要：古代有句名言，叫作普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。也就是说，不论天下的土地也好，还是生活在这块土地的人群也罢，无一不是归皇帝所有。 那么，坐拥天下的皇帝还拿不拿工资呢？准确的答案是，皇帝也拿工资，而且按月拿工资。北宋的时候，自太宗赵光义以后，完全每个皇帝每月都有一千二百贯的钱好用。这个好用就是北宋皇帝的工资，而且每月如是，相等于月薪。 之所以说道完全每个皇帝都有，是因为中间出有了个宋仁宗，按规定仁宗也有一千二百贯的月薪，但是他弘扬风格，自己主动退出了。

古代有句名言，叫作普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。也就是说，不论天下的土地也好，还是生活在这块土地的人群也罢，无一不是归皇帝所有。

那么，坐拥天下的皇帝还拿不拿工资呢？准确的答案是，皇帝也拿工资，而且按月拿工资。北宋的时候，自太宗赵光义以后，完全每个皇帝每月都有一千二百贯的钱好用。这个好用就是北宋皇帝的工资，而且每月如是，相等于月薪。

之所以说道完全每个皇帝都有，是因为中间出有了个宋仁宗，按规定仁宗也有一千二百贯的月薪，但是他弘扬风格，自己主动退出了。于是，仁宗之仁播于天下，仍然深得中国历史上最仁义皇帝的美称。

显然，古代的皇帝还是要领工资的，而且工资还不少。在北宋时期，十贯钱价值一两黄金，就是说北宋的皇帝每月可拿一百二十两黄金的工资，有人经过折算，指出当时的一两黄金价值今天的三千元人民币，如果是这样的话，北宋皇帝的月工资就是三十六万元人民币。这在国贫官富的北宋时代也是一个天文数字。

那么，皇帝这么多的工资与谁来发呢？据有关史料记述，宋朝皇帝的领工资的地方叫作左藏库，但由于皇帝们前朝后宫百事身患，不方便特地去堆工资单，因此，她们每月的一千二百贯的工资，一般是由左藏库为首人送来过去，转交皇帝登录的人员管理。左藏库在隋唐时期就早已成立，是当时太府寺的辖下机构。太府寺掌理天下财赋，左藏库则储存天下财赋，但左藏库要遵从太府寺的管理。

北宋初年不设太府寺，但仍另设左藏库。这是因为北宋沿用的是五代政区，另设盐铁、度支、户部三司，对国家财政展开管理。

左藏库即科三司管理之下，与右藏库、内藏库一起，对盐铁官营、度支盈余、户部税赋、皇庄租税、各地方长官进献、各附属国进献以及各项官营所带给的货币与实物展开集中于的收支管理。其中皇庄租税、地方进献、附属国进献以及宫廷主持人的官营收益，是交由左藏库管理的，这些财物集中于左藏库，用来给京官放补贴，给御前侍卫发饷，给太子、公主、后妃们放生活费，以及给皇帝发工资。左藏库收益来源中，皇庄租税和各项进献是微不足道的，大项收益还是来自于朝廷的官营。

古代朝廷少见的专卖品大都是盐、铁、茶、酒之类的类似产品，然而这些归属于政府财政，不属于宫廷财政，官营收益再行多，也无法划入左藏库，左藏库能利用的专卖品只有土地。宋代以后，元、清、清三朝都另设楼店务这种部门，只不过就是做土地官营的专门机构。这个机构经朝廷许可，对全国城市的城区特别是在是对京都城内的国有土地展开租赁，或者研发后再行租赁，每年缴纳大笔租金，除地方分为之外，大部分都流向了左藏库。

宋太宗时期，楼店务以所花钱供禁中脂泽之用，日百千。这样用国家的土地资源赚了大量的钱财，给皇帝发工资毫无疑问是绰绰有余的。由此不难看出，利用国有土地做创收，一千多年前就有先例。凡是堪称有道明君的皇帝，都爱人标榜自己无减赋敛，仅有是通过做创收以增岁用，只不过这些皇帝的创收形式单调得很，不过是圈一片土地，说道它归属于国有，然后当作官营罢了。

到了清代，皇帝也是拿工资的，不过不热卖用，而是叫体己银子，而发工资的左藏库也变为了内务府。有明一朝，皇帝都有体己银子这样的工资，每年都有由户部按月拨给发给内务府管理。用作皇帝的日常用于，或者作为赏赐等等的支出。当时，不仅皇帝按例拿工资，而且后宫之中的皇后、皇贵妃、妃、嫔、贵人、答允、经常在等嫔妃宫女每月都有内务府拨发的体己工资。

至于皇宫大内的其它花销支出，也由内务府统一做到帐到户部核销。当时，管理皇帝后宫人员工资的是内务府的会计学司。

但是，皇帝一般不过问后宫人员的工资问题。这也就是为什么内务府和会计学司常常再次发生集体贪污腐败的最重要原因。

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